【百家姓】非常具有实用性，熟悉【百家姓】的人都对历史的发展了解很多，因此从古到今都是有裨益的，想了解百家姓的话下面我为大家收集整理了“百家姓中亢姓和况姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!

亢姓的来源

亢(Kàng)姓一支出自姬姓，源于先秦时期卫国大夫三伉之后，以祖名为氏，称伉姓，后去“亻”偏旁简为亢姓，称亢氏;一支以封地名为氏，春秋时有个贵族受封于军事要地亢父(今山东省济宁县南。据古籍说：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”)他的后代子孙便以封地名为姓，称亢氏，形成了另一支亢姓。

亢氏祠堂对联资料：

派衍春秋，源承姬姓;

功封亢父，望出武威。

——全联典指亢姓的源流和郡望。

战国百家才子;

河南五谷圣人。

——上联典指春秋战国时期诸子百家之一亢仓子，倡导清静无为的思想观念，而且也提出了举贤任能、施行教化、重农耕、举义兵等一系列政治主张。有【亢仓子】。下联典指元末明初河南宜阳张深人亢青，他曾与亢恒(县尹)一道赴东北，教“土人”种植五谷，造福一方，万民感念。至今东北人还称其为“五谷圣人”。

吴县名人，文书市隐;

临汾孝子，旌表其门。

——上联典指明清代文人亢树滋，字铁卿，吴县人。著书作文特别出色，有【市隐书屋文集】。下联典指正德年间孝子亢良玉，临汾人，为府学生，事父母至孝，诏旌表其门。

附：

良家子弟风尚好;

玉洁冰清品格高。

——佚名撰亢姓宗祠联。鹤顶格镶嵌名联。全联典指明代孝子亢良玉，此联以二字。

纯孝格天，庐产莲花异品;

懿文华国，衣沾杏苑春香。

——佚名撰亢姓宗祠联。上联典指明代孝子亢良玉。下联典指亢姓文人亢潮。

况姓的来源

一、遠祖始於三國時期。蜀國名人況長寧，他的後代就沿襲況姓，稱況氏。

二、由黃姓所改。明代蘇州知府黃鍾，官至禮部儀制司郎中，他請示天子要求恢復祖姓況氏。帝感其敬祖，不僅允許他改姓，還特意獎勵了他。黃鍾就成了況鍾，他的後人世代相傳的姓氏就是況氏了。

【名人】近代詞人況周頤，字夔笙，號蕙風，原名周儀，廣西臨桂人。光緒舉人，官內閣中書。著有【蕙風詞話】。

况氏祠堂对联资料：

况(Kuàng)姓出自姚姓，起源于周代，以封地名为氏。在周朝初年，舜的后人被封于況地(今山东省境内)，他的后代子孙便以封地“況”作为姓氏，称为況氏。后来改为况，称况氏。三国时期有蜀国名人况长宁，他的后代就沿袭况姓，尊奉况长宁为况姓的始祖。

派衍周朝，源承姚姓;

功封況地，望出九江。

——全联典指况姓的源流和郡望。

【蕙风词话】留芳远;

【考古辞宗】播惠长。

——上联典指况周颐：字夔笙，号蕙风，原名周仪，广西临桂人。光绪举人，官内阁中书。著有【蕙风词话】等。下联典指明代考古学家况叔其，浙江富安人。对古代的文字、器物、制度等等都有研究，有【考古辞宗】传世。

号神圣判官除冤狱;

锄豪强百姓赞青天。

——上联典指明代御史况文，字厅奎，高安人。谳决冤狱，人称圣明。下联典指明代礼部郎中况钟，即黄钟(1383-1443)，字伯律，靖安人。出任苏州知府后，锄豪强，扶良弱，兴利除弊，不遗余力。正统间秩满当迁，郡民二万余人乞留。诏进二秩留任，后卒于官。与海瑞齐名。

附：

言称君子;

民号青天。

——佚名撰况姓宗祠联。上联典指三国时蜀汉人、况姓始祖之一况长宁，曾说：“临事小心谨慎，靠好计谋成功。蜀是小国，所规划、所图谋的，在于固守和打仗。”人称君子之言。下联典指明代清官况钟。

复任兴歌，诚清献无愧;

临事而惧，讥费讳不知。

——佚名撰况姓宗祠联。上联典指明代清官况钟。下联典指况长宁。

姓氏谱弦歌，韦白以来成别调;

功名起刀笔，萧曹自古是奇才。

——此联为清代江苏巡抚梁章钜撰题江苏省苏州市(明代苏州知府)况钟祠联。上联典指况钟改姓之事，以唐代先后任苏州刺史的韦应物、白居易作比，盛赞况钟有政声、民望。下联典指况钟出身于刀笔吏，与西汉萧何、曹参作比，赞颂况钟德才功绩。