复姓是一个优美又古老的姓氏，在我们的生活中，还是比较少遇见有复姓的人的，因此很多人都对复姓好奇，下面我为大家收集整理了“百家姓中夏侯姓和诸葛姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!

夏侯姓的来源

一、寻根溯祖

出自姒姓。周武王封夏禹的后裔东楼公于杞，春秋时建立杞国。公元前445年楚国灭杞，杞简公的弟弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为他是夏禹的后代，周初祖先又封为侯爵，于是称他为夏侯氏，其后代子孙因以夏侯为氏，称夏侯氏。

二、郡望堂号

【堂号】

"汝阴堂"：西汉时有夏侯婴，自幼年起就与汉高祖刘邦是好朋友。刘邦在沛起兵，任夏侯婴为太仆。夏侯婴随刘邦击项羽，入蜀，定三秦，立下大功，封为汝阴侯。夏侯氏因以"汝阴"为号。

【郡望】

谯 郡：东汉建安年间置郡。相当于现在安徽、河南二省之间的地区。

鲁 郡：西汉初将秦朝原有的薛郡改为鲁国。三国魏及晋代改为鲁郡。相当于现在山东省曲阜、泗水一带地区。

三、历史名人

夏侯玄：三国魏人。弱冠为散骑黄门侍郎。曹爽辅政，玄为爽姑子，任魏征西将军，掌管雍凉州军事。司马懿杀爽，玄亦被废黜。后与中书令李丰、光禄大夫张缉谋杀司马师，事泄被杀，夷三族。玄规格局度，负一时重望，临斩东市，颜色不变，举动自若。

夏侯审：唐代御史，为大历十才子之一。

夏侯始昌：汉代鸿儒，甚为武帝器重，官至太傅。

夏侯郎：隋代学者。开皇时，曾绘【三礼图】。

夏侯湛：晋代散骑常侍。幼有盛才。文章宏富，善构新词，容颜俊美，曾与潘岳同车接茵，京都谓之连璧。

夏侯胜：西汉时人。少随夏侯始昌学今文【尚书】。宣帝立，大将军霍光令他用【尚书】授太后。后因与黄霸同时下狱，在狱中授黄霸【尚书】。遇赦出狱后，任太子太傅。受诏撰【尚书说】、【论语说】。他曾以【尚书】授其侄夏侯建，故【尚书】有大、小夏侯之学。

夏侯氏祠堂对联资料

夏侯(Xiàhóu)姓出自姒姓，以爵号为氏。得姓始祖为夏候佗。周代，夏禹裔孙东楼公受封为杞候(今河南杞县)。公元前445年，杞国为楚国所灭，杞简公之弟佗逃往鲁国，鲁悼公因其为夏禹之后，给以采地，封以候爵，以奉夏的祖先禹之祭祀，称为夏候，其后世子孙遂以夏候为姓。

源承姒姓;

宗启东楼。

——全联典指夏侯姓的源流。

汝阴绵世泽;

鲁郡焕人文。

——全联典指夏侯姓的郡望和堂号。

谯人名列“十才子”;

学者画成【三礼图】。

——上联典指唐代侍御史夏侯审，谯人，为大历十才子之一。下联典指隋代学者夏侯朗，开皇时，曾绘【三礼图】。

滕公入蜀定秦，兴兵辅主;

博士授书说礼，推论明经。

——上联典指西汉汝阴侯夏侯婴，曾任滕县令。跟随刘邦起兵，转战各地，后出击项羽，入西蜀，定三秦，屡立殊功。下联典指西汉太子太傅夏侯胜。今文尚书学“大夏侯学”的开创者。跟从欧阳生问学，善于说礼，称“大夏侯”(夏侯建为“小夏侯”)。宣帝时曾受诏撰【尚书论语说】。

附：

秀矣丰仪，佥推连壁并美;

朗然日月，争夸倚玉同荣。

——佚名撰夏侯姓宗祠联。上联典指晋代散骑常侍夏侯湛。善构新词，尝与潘岳同车接茵，京都谓之连璧。下联典指三国时魏国征西将军夏侯玄，累迁散骑侍中护军，都督雍梁州诸军事。

掞蔚春华，并安仁而称双璧;

丰碑惠政，偕昆季以号二难。

——佚名撰夏侯姓宗祠联。上联典指晋·夏侯湛。下联典指梁·夏侯亶，宽厚有器度，为安陆太守甚有威惠。其弟夏侯夔，爱重人士，时称“二难”。“二难”，称兄弟才德俱佳。

诸葛姓的来源

诸葛(Zhūgě)姓出自葛姓所改。相传，伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。诸葛氏后人奉葛伯为诸葛姓的始祖。

诸葛氏祠堂对联资料

源承葛姓;

宗启伯夷。

——全联典指诸葛姓的源流。

望出琅邪郡;

名扬三顾堂。

——全联典指诸葛姓的郡望和堂号。

望重三吴，司马国中信士;

名成八阵，卧龙天下奇才。

——上联典指三国时吴国长史、中司马诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮的哥哥。刘备伐吴时，有人向孙权报告他派亲属到蜀汉去报信，孙权说：“子瑜不负我，就像我不负他一样。”“信士”，谓诚实之士。下联典指三国时蜀汉政治家、军事家诸葛亮，留心世事，被称为“卧龙”。著作有【诸葛亮集】。

附：

志见出师表;

好为梁父吟。

——一九_年岁首郭沫若撰、书四川省成都武侯祠。【梁父吟】是一种古乐府曲调，诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首【梁父吟】的歌词，里面有感慨不平之意。

功盖三分国;

名成八阵图。

——此联为王任重1984年题湖北省襄阳县古隆中三顾堂。

三顾频烦天下计;

一番晤对古今情。

——董必武撰、书四川省成都武侯祠。上联集自杜甫【蜀相】诗原句。下联是作者赞美他纵论古今大势。

诸葛大名垂宇宙;

隆中胜迹永清幽。

——此联为董必武1965年题湖北省襄阳县古隆中三顾堂。上联集用杜甫诗句。

当年正气扶元气;

万世人心仰赤心。

——此联为佚名题湖北省襄阳县古隆中武侯祠三义殿。

山当好处湖增艳;

梅正开时雪亦香。

——此联为清·何绍基题四川省成都武侯祠。

三分割据纡筹策;

万古云霄一羽毛。

——此联为今人沙孟海集杜甫诗题、书四川省成都武侯祠。下联化出【梁书·刘遵传】：“此亦威凤一羽，足以验其五德”立意说诸葛亮的才德器识，有如云霄鸾凤，万古而下所见到的，不过是云霄的一片羽毛罢了。古传说凤有威仪，故名威凤，是世间稀有的祥瑞，常用以比喻难得的贤才，这里用来颂美诸葛亮。

智谋隆中对，三分天下;

壮烈出师表，一片丹心。

——此联为陆定一一九八二题湖北省襄阳县古隆中武侯祠。

成大事以小心，一生谨慎;

仰流风于遗像，万古清高。

——此联为冯玉祥撰、书四川省成都武侯祠。上联是说成就大业必须兢兢业业，谨慎从事，诸葛亮一生为典范。下联是说今日晋谒武侯祠，瞻仰武侯风采，感到真如杜甫【咏怀古迹五首·之五】所说：“宗臣遗像肃清高”，“万古云霄一羽毛”。

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

——此联为清·赵藩题、书四川省成都武侯祠。此联为清末任四川盐茶使者赵藩所撰书。联语总结了诸葛亮在军、政两方面的经验，历来广为人民所传诵。上联说的是，能使用攻心战术，如诸葛亮对孟获七擒七纵那样使其心服，则一切怀异心、图谋叛的阴谋就自会然消失，所以古来懂得用兵之道的军事家并不是单凭武力取胜。大军事家孙武就主张攻心为上，攻城次。下联指出审势是为政的关键，意在劝勉后来治蜀的人，要深思熟虑，如诸葛亮那样谨慎地审时度势，当宽则宽，当严则严，才能建功立业，而不至于犯错误。

伊吕伯仲间，岂唯管乐自期?徒夸玉垒经边远;

申商名法后，尽遣老韩同传，别觉黉宫俎豆长。

——此联为冯玉祥1915年题陕西省勉县武侯祠。上联是说，诸葛亮岂仅以管仲、乐毅自比，他在古贤伊尹、吕尚、伯禽、仲由之间都有位置;只可惜的是，刘孙再度联合攻打魏军的计划落空了。下联说，诸葛亮虽然在申不害和商鞅、名家和法家之后，但他尽取百家之长，创造了一番可歌可泣的事业，被后人长远地祭祀着。此联运思奇巧，甚称佳构。

诸葛亮七擒孟获孟获曰：丞相天威，南人不复反矣;

马歇尔八上庐山介石曰：父亲辛苦，儿子不复干矣。

——此联为续范亭化诸葛亮典帮讽蒋介石撕毁停战协定发动内战。

南华经、相如赋、班固文、马迁史、薛涛笺、右军帖、少陵诗、摩诘画、屈子离骚，古今绝艺;

沧海日、赤城霞、峨眉雾、巫山云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、广陵涛、庐山瀑布，宇宙奇观。

——此联为佚名题湖北省襄阳县古隆中武侯祠(本联64字)

【诫子篇】

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

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