大家了解过吗?中国的原始社会时期，形成许多不同的部族文化，这些部落为了区分，就画下许多图腾座位区分，这就是中华姓氏的最初形态，这就是我们姓氏的最初由来，下面我为大家收集整理了“百家姓中益姓和桓姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!

益姓的来源

一、姓氏源流

1 出自地名。汉朝的时候，四川广汉属于益州管辖，在这个地方居住的人后来以州名为姓，成为益姓的一支。

2 出自县名。古代有县名为益都，此县的居民有的就以县名的头一个字作为姓氏，称为益氏。成为益姓的一支。

3 来源于嬴姓。上古颛顼高阳氏的后裔中有叫伯益的，被推举为嬴姓各族的首领，并且赐姓为嬴。后来他成为了秦国的始祖，亦即秦始皇。他的子孙中有用祖上的名字作为姓氏的，也形成了益姓的一支。

二、迁徙分布

益姓的望族居住在冯翊，地址在的陕西省大荔县。

三、郡望堂号

【郡望】

1 冯翊郡：汉武帝的时候设置了左冯翊，三国时期魏国将其改为冯翊郡。相当于的陕西省大荔县。

2 成阳：古县名。在的山东省境内。

【堂号】

怀远堂：元朝的益智是一个很有智谋的人，善于治理政务。曾经做过怀远将军、曲靖宣慰使等官职，对于他的治理，百姓感到很信服。

四、历史名人

1 益智：汉代名将，很有谋略，善于治理政务。曾经做过怀远将军、曲靖宣慰使等官职。在百姓当中很有威信。

2 益寿：汉代名人。

3 益畅：眉州人，宋代绍兴进士。

益氏祠堂对联资料：

益(Yì)姓来源于嬴姓，以祖上名字为氏。上古颛顼高阳氏的后裔中有叫伯益的，被推举为嬴姓各族的首领，并且赐姓为嬴。后来他成为了秦国的始祖，亦即秦始皇。他的子孙中有用祖上的名字作为姓氏的，也形成了益姓的一支。益氏后人奉伯益为益姓的得姓始祖。

源承嬴姓;

祖奉始皇。

——全联典指益姓的源流。

成阳古县风光美;

怀远名堂熏望高。

——全联典指益姓的郡望和堂号。

怀远将军，威名服众;

峨嵋进士，科第传家。

——上联典指元朝名将益智，有勇有谋，胸怀大略，朝廷任他为怀远大将军。他管理军队和民政都有周到谋划，有预见。部下人无不佩服。前后掌管普安路总管府事。下联典指南宋峨嵋人益畅，幼年时好学，绍兴年间考中进士。

桓姓的来源

一 姓氏源流

1 源于上古。黄帝有一个大臣名为桓常，被认为他就是桓姓的始祖。

2 出自姜姓。齐国国君齐襄公的弟弟有一个儿子叫小白，在齐襄公被杀害以后，他从莒国进入齐国，成为齐国的君主，后来他成为春秋五霸之一，死后得到谥号为“桓”，历史上称为齐桓公。他的这一支子孙于是以桓作为自己的姓氏。

3 出自子姓。宋国有国君叫卿，他死后谥号也为“桓”，历史上称他为宋桓公。他的后代以祖上的谥号作为姓氏，形成桓姓的一支。

二 迁徙分布 桓姓的望族居住在谯郡(的安徽毫县)。

三 郡望堂号

【郡望】 谯郡：东汉建元年间的时候，将沛郡分出了一部分设置了谯郡，相当于的安徽、河南两省之间的地区。治所在谯县，也就是安徽的毫县。

【堂号】 匡晋堂：晋朝桓氏有十一个将军(桓石秀、桓石虔、桓尹、桓冲、桓雄、桓云、桓涛、桓温、桓霍、桓谦、桓振)来匡扶汉室。

四 历史名人

1 桓容：字春卿。东汉时沛郡龙亢人，小的时候在长安学习，后来担任欧阳尚书，教授徒弟数百余人。光武帝的时候被拜为议郎，授太子经，累官太子少傅，后迁太常。明帝即位，因为他是皇帝的老师，所以被拜为五更，被封为关内侯，他的门徒很多都做上了公卿。

2 桓温：字元子。晋朝龙亢人。明帝的女婿。开始的时候是荆州刺史，定蜀，攻打前秦，打败姚襄，所以他的权势越来越大，升官至大司马。太和四年的时候北伐，和燕慕容打了一战，以失败告终。回到健康以后，专心于朝政的工作。废了奕帝，立了简帝。他曾经说：“既不能流芳百世，不足复遗臭万年邪。”阴谋废晋自立王朝，事情还没有成功就死去了。终年61岁。

3 桓景：东汉名人，他曾经跟随费长房学习，有一天费长房对桓景说：“九月九日，你们家有大灾。不过可以通过这个方法消除灾祸：让家人将包着茱萸的绛色纱布缠在手臂上，登到高处喝菊花酒。桓景听了以后回家照办了。第二天，他回来说，家里的牛羊鸡马都死了 。费长房对他说：“畜生代替你们死了。”

4 桓谭：东汉学者，他写的文章很好，特别喜欢古文，写书写了二十九篇，取名叫【新论】

5 晋朝十一将军：桓石秀、桓石虔、桓尹、桓冲、桓雄、桓云、桓涛、桓温、桓霍、桓谦、桓振。他们辅佐汉王朝治理天下，付出了很大的贡献。

桓氏祠堂对联资料：

桓(Huán)姓是由三支主流组成：一支是春秋五霸之首齐桓公之后;一支是宋桓公之后;一支是南北朝时来华的鲜卑族之后。而根据【姓氏考略】载，最早在远古黄帝时，黄帝就有一位大臣名为桓常，他的后人就以桓字为姓氏，奉桓常为桓姓的得姓始祖。

望居谯郡;

源自帝臣。

——全联典指桓姓的郡望和得姓源流。

晋朝十一将;

新论廿九篇。

——上联典指桓姓古时是一个名门显姓，如晋朝桓氏出了十一个将军(桓石秀、桓石虔、桓尹、桓冲、桓雄、桓云、桓涛、桓温、桓霍、桓谦、桓振)。下联典指东汉学者桓谭，能文好古，著书二十九篇，言当行事，号【新论】。

中丞功高夹日;

孝廉威著乘骢。

——上联典指唐代中丞桓彦范，正直敢言，曾多次上疏请求昭雪冤案。后为权臣武三思诬陷被害。夹日，在太阳两旁，比喻辅佐天子。下联典指东汉桓典，太傅桓焉的孙子。举孝廉为郎，灵帝时官侍御史，当时宦官专权执政，他正直而不避，因常乘骢马(青白色的马)，京城人说：“行行且止，避骢马御史。”

宏济才能胜四州任;

茱萸酒克消九日灾。

——上联典指东汉大将桓温，字元子，素有雄才大略，为安西将军，都督荆、梁等四州诸军事。下联典指东汉名人桓景，尝学于费长房，一日谓景曰：“九月九日，汝家有大灾，可令家人作绛纱襄盛茱萸系臂，登高钦菊酒，祸可消。景如其言，夕还，见牛羊鸡犬皆暴死，房曰：‘代之矣’”。